قالب وبلاگ


آتش پنهان
نگاهی به آثار و اندیشه های خلیل صارمی نایینی (ناصر) شاعر و نویسنده انقلاب و دفاع مقدس ،جانباز شیمیایی ، استاد هنرهای رزمی ، روان 
نظر سنجی
نظر شما؟







بسم رب النور

نگاهی کوتاه بر زندگی پربرکت علامه بزرگ میرزای نایینی (رحمه الله علیه)


درخشش نور

محمد حسین در سال 1240 ش . / 1277 ق . در شهر نایین و در خاندانى فاضل و محیطى روحانى و خانه اى پرمهر و عطوفت ، قدم به عرصه گیتى نهاد و با قدوم مبارك خود آن خانه را رونق و صفایى افزون بخشید.1

پدر او شیخ الاسلام میرزا عبدالرحیم  از خاندان بزرگ منوچهرى بود كه در شهر اصفهان پدرانش - پشت در پشت - لقب شیخ ‌الاسلامى داشتند. خاندانى نایینى در اصفهان به بهره مندى از خوبیها شهره عام و خاص و از نظر علم و دیندارى زبانزد همگان بودند و خانه ایشان در زمان بروز مشكلات پناه مستمندان بود.

 

تحصیل علوم

میرزا محمد حسین تحصیلات ابتدایى حوزوى خود را در زادگاه خویش ‍ گذراند و پس از آن بار سفر بست و در هفده سالگى (1293 ق ) به شهر اصفهان هجرت كرد و در آن حوزه علمى بزرگ تحصیل علوم دینى را ادامه داد و دروس عالى فقه ، اصول ، فلسفه و حكمت را از اساتید فرهیخه ذیل آموخت.

1. ابوالمعالى فرزند حاج محمد ابراهیم كلباسى 1247 - 1315 ق .

2. شیخ محمد باقر ایوانكى فرزند شیخ محمد تقى اصفهانى 1235 - 1301 ق .

3. جهانگیر خان قشقایى 1243 - 1328 ق .2

نایینى این اسطوره تقوا، بعد از چندین سال كسب علم از محضر عالمان اصفهان در سال 1303 ق آن حوزه را ترك گفت و راهى نجف اشرف شد. او پس از زیارت بارگاه ملكوتى امیرمؤ منان على علیه السلام به شهر سامرا رفت . زیرا آن دیار مقدس با حضور میرزا محمد حسن شیرازى و دیگر اساتید، رونق علمى یافته و دانش پژوهان بسیارى را به سوى خود جلب كرده بود.

نایینى در آغاز ورود به حوزه سامرا در درس دو استاد فرزانه ذیل شركت جست .

1 - سید محمد طباطبایى فشاركى متوفى 1316 ق .

2 - سید اسماعیل صدر  1258 - 1338 ق .

او سپس در محفل پربار درس میرزا محمد حسن شیرازى (1230 - 1312 ق .) حضور یافت و مدت نه سال از دانش سرشار استاد عالى مقام خویش ‍ بهره برد و علاوه بر آن ، محرم خاص میرزا گردید.3

میرزاى نایینى همچنین با سفر به نجف اشرف از درس اخلاق سالك درگاه الهى آخوند ملا حسینقلى همدانى استفاده كرد.4

او پس از رحلت میرزاى شیرازى به همراه استاد دیگر خویش سید اسماعیل صدر راهى كربلا شد و در جوار مرقد امام حسین علیه السلام از این استاد عزیز سود جست و اقامتش در آن شهر دو سال به طول انجامید و سپس با اندوخته اى ارزشمند و كوله بارى گرانسنگ در سال 1316 ق راهى نجف شد و در آنجا اقامت گزید.5

او در كنار تدریس ، در جلسه علمى آخوند خراسانى حاضر مى شد و در كمترین زمان از یاران

 و محرمان

 اسرار او گردید.6


پرورش یافتگان مكتب میرزا

میرزاى نایینى با مقام والاى علمى ، سیاسى و معنوى خویش شاگردان فاضل و آگاهى را به عالم اسلام عرضه كرد كه هر یك محور فكرى و علمى در جامعه شدند. در مورد شاگردان برجسته این رادمرد بزرگ مى توان به شخصیتهاى ذیل اشاره كرد:

1. شیخ محمد على كاظمى خراسانى  1309 - 1365 ق .

2. سید محسن طباطبایى حكیم  1306 - 1390

3. سید جمال الدین گلپایگانى 1295 - 1379 ق .

4. سید محمودحسینى شاهرودى 1301 - 1394 ق .

5. سید محمد حجت كوهكمرى 1310 - 1372 ق .

6. سید محمد هادى میلانى متوفى 1395 ق.

7. شیخ محمد تقى آملى 1304 - 1391 ق .

8. سید ابوالقاسم خوبى 1317 - 1413 ق .

9. سید محمد حسین طباطبایى 1321 - 1402 ق .

10- میرزا هاشم آملى 1322 - 1413 ق .7

11- شیخ محمد رضا طبسى نجفى 1322 - 1405 ق .

12. سید محمد حسینى همدانى.متولد 1322 ق .


یادى از فضیلت ها

از میان انبوه خصلتهاى پسندیده و فضیلتهاى آموزنده میرزا، تنها چند نمونه آن را مرور مى كنیم :

الف - مناجات با خدا: میرزا هنگام مناجات چنان گریه مى كرد كه قطرات اشك بر محاسن شریفشان جارى مى شد و در قنوت نماز شب دعاى ابوحمزه ثمالى را مى خواند و در موقع نماز آشكارا رنگ رخسارش زرد مى شد و لرزه بر اندامش مى افتاد.8

آقاى حسینى همدانى - شاگرد میرزا - به نقل از پدر ارجمندش مى گوید: گاهى یك ساعت به اذان صبح مانده مى رفتیم به حرم ، هنوز در حرم را باز نكرده بودند مرحوم نایینى در شب مشغول نماز و دعا بود. بعد از نماز و دعا به منزل برمى گشت تا به درس و بحث خود برسد.9

ب - شرط شركت در درس : استاد در هنگام بیان درس ، توصیه هاى متعددى به شاگردان مى فرمود. از جمله آنكه : با یكدیگر گفتگوهاى تند و تیز نداشته باشند، اعتدال و خوشرویى را پیشه خود قرار دهند و پا را از اعتدال فراتر نگذارند. ایشان همچنین خواندن نماز شب و شب زنده دارى كردن را شرطى براى حضور در درس قرار داده بود. او به شاگردان توصیه مى كرد تا درسها را بنویسند و خود نیز به نوشته هاى آنان نظر كرده ، میل داشتند هر روز یكى دو تا از نوشته هاى درس وى در كنارش باشد وبدانها نگاه بكند.

ج - نوآورى در اصول : علم دانش اصول فقه كه شیوه صحیح استنباط از منابع فقه را به ما مى آموزد در طول تاریخ حوزه هاى علمى شیعه تحول ، گسترش و نوآوریهاى بسیارى داشته است از جمله دانشمندانى كه در رونق و جلو رفتن اصول زحمت فوق العاده كشید، آیة الله نایینى است ، بدان حد كه نوآور و مجددالاصول نام گرفت و به مقامى در این علم رسید كه اكثر معاصران از نظریات وى پیروى مى كنند و آن را هم سنگ با نظریات آخوند خراسانى در اصول به حساب مى آورند.(10) این مهم را مى توان از تقریرات نوشته شده از سوى شاگردان ممتاز درس او به دست آورد.



ادامه مطلب

طبقه بندی: علامه بزرگ میرزای نایینی، 
برچسب ها: علامه بزرگ میرزای نایینی، شاگردان علامه نایینی.، اساتید علامه نایینی، اسوه فقاهت و شجاعت و تقوا، کتاب تنبیه الامه و تنزیه المله، ایران شیعه خانه ماست، خطاب امام زمان به علامه نایینی، خلیل صارمی نایینی «ناصر»، استاد نایینی، ostadnaser،  
[ سه شنبه 1390/12/23 ] [ 09:05 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]

به نام خداوند بخشنده مهربان

قال الله تعالی فی محکم کتابه

هل جزاء الاحسان الاّ الاحسان

آیا پاداش نیکی و احسان جز احسان است؟

بنی آدم اعــــــضای یک پیــکرند
که در آفرینش ز یک گـوهـــــرند
چو عـضوی به درد آورد روزگار
 دگر عــــضو ها را نـــــماند قـرار 
 تو کز محنت دیگران بــــی غـمی 
نـــشاید که نامـــــت نهــند آدمــی

*******

گر بر سر نفس خود امیری مردی
ور بر دگـــری خرده نگیری مردی
مردی نـــبود فــــــتاده را پای زدن
گر دســت فتاده ای بگــیری مردی

*******

همه روز روزه بودن همه شب نماز کردن
همه ساله از پــــی حج ســفر حجاز کردن
به خدا قـــسم که کس را ثمر آنقدر نبخشد
که به روی مســتمندی در بسته باز کردن

 *****

ونیست نیکی و احسان مگر معامله ای خردمندانه با خداوند متعال
پس بشتابید به سوی داد و ستدی نیکو با حضرت دوست که دستگیر همه در روز نیاز هم اوست 
خلیل صارمی نایینی «ناصر»





طبقه بندی: تو نیكی میكن و در دجله انداز، 
برچسب ها: استاد نایینی، هم نوع دوستی، معامله با خدا، صفای باطن، خلیل صارمی نایینی «ناصر»،  
[ یکشنبه 1390/12/21 ] [ 11:04 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]



گل در اشعار شاعران

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید

 

شاخ گل را از سراپا  چهره  تنها  نازك  است         نازك اندامی كه من دارم سراپانازك است

صائب تبریزی

 از   كوچه ای   كه   آن   گل    بی خار بگذرد         موج   لطافت   از    سر   دیوار     بگذرد

 صائب تبریزی

 گل رخان  را می‌دهد تعلیم   عاشق   پروری          گل كه بلبل را در آغوش چمن می‌پرورد

 صائب تبریزی

 شوخی   كه   گسسته  وده  پیمان   از  من         بنشست   برم   كشیده    دامان از من

 ابوالحسن فراهانی

 چون  بوی   گلی   كه   با   صبا    آمیــــــــزد         هم  با من   بود   و   هم   گریزان  از من

 ابوالحسن فراهانی

  یاد  آن  شب  كه صبا بر سر ما گل می‌ریخت         بر سر ما ز در و بام و  هوا گل می‌ریخت

 باستانی پاریزی

 زلف‌سنبل چشم نرگس،گونه گل،لب برگ‌گل         صدگلستان گل،به روی چون بهار آورده ای

 زرگر اصفهانی

 زشرم   روی   تو در  باغ ،  وقت   گل   چیدن         گل آب  گردد  و  از  دست  باغبان بچكد

 اوحدی مراغه ای

 بوی   گل   امشب ز  دود شمع می‌آید ،  مگر         بلبل اشكی برسرخاكسترپروانه ریخت؟

 حاذق گیلانی

 

گل   عزیز   است  غنیمت شمریدش  صحبت         كه به باغ آمد ازاین راه وازآن خواهد شد

 حافظ

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

 سراپایم‌چمن شد بس گل حسرت دمید از من        چه رنگارنگ گلهائی توان هر روزچیدازمن

 قصّاب كاشانی

 گل‌نداردخنده‌برلب بلبل‌خوش‌خوان‌كجا است؟         دل نگیرد را ه بستان جلوه شمشاد كو؟

 رشید یاسمی

 ای   گل   خوشبوی   اگر صد  قرن باز آید بهار         مثل من دیگر نبینی بلبل خوش گوی را

 سعدی

گل  چیست   اگر  دل   ز  غم  آزاد    نباشد؟         از گل چه  گشاید چو  دلی شاد نباشد؟

 وحشی بافقی

 گل فروش  من  كه  خواهد  گل به  بازار  آورد         باید    اوّل   تاب    غوغای   خریدار   آورد

 صرفی ساوه ای

 چو  رنگ  و  بوی  گل  و  سنبل  تو  كردم  یاد         گلم  ز   یاد    برفت    و  گلابم  از   دیده

 خواجوی كرمانی

باغبانا: گــــــــره خشم  بر  ابرو مفكـــــــــــن         خندة     مهر     بیاموز   ز    خندیدن  گل

 مهدی سهیلی

 بر تن  درید  گل  سحر  از  شوق پیــرهـــــــن         از   بلبلان  شنید   مگر   گفتگوی     تو ؟

 علی صدارت

 وفائی  نیست در گل ها بنال ای بلبل مسكین       كز این گلا پس ازماهم فراوان روید از گل ها

 شهریار

 خوش است  فصل  بهاران  به  باغ  پای  گلی         به دست بادة گلگون به سر هوای گلی

 ناصر یزدی

 رفتم  به  شهر  حافظ  و دیدم  بهـــــــــار  گل         شهر  وفا  و  خانه عشق  و   دیار   گل

 كاظم پزشكی 

 گل«گوش»بود برگ «زبان»شاخه«سرانگشت»        خود«پنجه» بود پیش نظر، برگ چناران

 مهدی سهیلی

بر لاله نگر  ، داغ به دل «جام به دست» است        اشكی به فشان یاد كن از لاله عذاران

 مهدی سهیلی

 اگر گویم  به  گل  ماند  جمال  او  خطا  باشد         كه روی گل ندارد،رنگ و بوی آن گل رو را

 رهی معیّری

 یاد آن گلشن  كه گل هر چند می‌چیدم  از آن         وقت بیرون آمدن حسرت به دامن داشتم

 فضلی گلپایگان

 از گلشن  وصالت  یك   گـــــل   نچیدم  امــــا         صد نیش خار  خوردم  از دست باغبانت

 عندلیب كاشی

 نه زیب  محفل  انســـم  نه  زینت  چمنـــــــم         من آن گلم كه نه گلچین نه باغبان دارم

 ابوالحسن ورزی

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

در   كار   گلاب  و   گل   حكم    ازلی این بود         كین شاهد بازاری و ان پرده نشین باشد

 حافظ

 قند   آمیخته   با   گل نه   علاج   دل،  است         بوسه ای   چند   برآمیز  به دشنامی چند

 حافظ

گل نعمتی   است   هدیه فرستاده از بهشت         مـــــردم   كریم تر   شود اندر   نعیم گــل

 كسائی مروزی

 ای گل فروش گل چه فروشی   برای سیم؟         وز گل عزیـــــزتر چه ستانی به سیم گـــل

 كسائی مروزی

اگرخواهی كه گل بینی رخ خود را تماشا كن         و گر میل خزان داری نگاهی جانب ما كن

 موالی تونی

 ای  گل   از   شكل تو    با ناز و خرامت گویم         هر چه گویم  همه داری ز كدامت  گویم؟

 هلالی جغتائی

 اگر   زباغ    عبادت    گلی    به    دست  آید         غنیمت است كه از عمر،ما نمانده بسی

 مهدی سهیلی

نه  گل  شناسم  و  نه باغ و  بوستان بی تو         كه   دیده   در  نگشاید  بر این و آن بی تو

 كلیم كاشانی

 از گل   فروش   لاله   رخی   لاله   می‌خرید         می گفت بی تبسّم گل خانه بی صفا است

 شیری

 دست رحمت كس نمی سازد به سوی من دراز         چون گل  پژمرده  بر  روی  مزار   افتاده ام

 صائب

 صائب امشب درچمن‌چندانكه‌خواهی‌عیش كن         روی گل واكرده اند و چشم بلبل بسته اند

 صائب

 در   عهد    جمال   تو    نگیرند   ز  گل    آب         عكس تو به هر آب كه افتاد گلاب است

 میرغروی كاشانی

 همچو   گل   می‌سوزم    از    سودای    دل         آتشی   د ر   سینه   دارم   جای    دل

 رهی معیری

 آتشم بر جان و بر لب خنده بود  از  شرم غیر         بی تو ای گل گاه پنهان گاه پیدا سوختم

 رهی معیری

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع :سایت لطایف و ظرایف ادبی استاد شربیانی

خلیل صارمی نایینی «ناصر»




طبقه بندی: گل در اشعار شاعران، 
برچسب ها: گل بود به سبزه نیز اراسته شد، ostannaser، استاد نایینی،  
[ شنبه 1390/12/13 ] [ 06:08 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]



گل در اشعار شاعران

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید

 

شاخ گل را از سراپا  چهره  تنها  نازك  است         نازك اندامی كه من دارم سراپانازك است

صائب تبریزی

 از   كوچه ای   كه   آن   گل    بی خار بگذرد         موج   لطافت   از    سر   دیوار     بگذرد

 صائب تبریزی

 گل رخان  را می‌دهد تعلیم   عاشق   پروری          گل كه بلبل را در آغوش چمن می‌پرورد

 صائب تبریزی

 شوخی   كه   گسسته  وده  پیمان   از  من         بنشست   برم   كشیده    دامان از من

 ابوالحسن فراهانی

 چون  بوی   گلی   كه   با   صبا    آمیــــــــزد         هم  با من   بود   و   هم   گریزان  از من

 ابوالحسن فراهانی

  یاد  آن  شب  كه صبا بر سر ما گل می‌ریخت         بر سر ما ز در و بام و  هوا گل می‌ریخت

 باستانی پاریزی

 زلف‌سنبل چشم نرگس،گونه گل،لب برگ‌گل         صدگلستان گل،به روی چون بهار آورده ای

 زرگر اصفهانی

 زشرم   روی   تو در  باغ ،  وقت   گل   چیدن         گل آب  گردد  و  از  دست  باغبان بچكد

 اوحدی مراغه ای

 بوی   گل   امشب ز  دود شمع می‌آید ،  مگر         بلبل اشكی برسرخاكسترپروانه ریخت؟

 حاذق گیلانی

 

گل   عزیز   است  غنیمت شمریدش  صحبت         كه به باغ آمد ازاین راه وازآن خواهد شد

 حافظ

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

 سراپایم‌چمن شد بس گل حسرت دمید از من        چه رنگارنگ گلهائی توان هر روزچیدازمن

 قصّاب كاشانی

 گل‌نداردخنده‌برلب بلبل‌خوش‌خوان‌كجا است؟         دل نگیرد را ه بستان جلوه شمشاد كو؟

 رشید یاسمی

 ای   گل   خوشبوی   اگر صد  قرن باز آید بهار         مثل من دیگر نبینی بلبل خوش گوی را

 سعدی

گل  چیست   اگر  دل   ز  غم  آزاد    نباشد؟         از گل چه  گشاید چو  دلی شاد نباشد؟

 وحشی بافقی

 گل فروش  من  كه  خواهد  گل به  بازار  آورد         باید    اوّل   تاب    غوغای   خریدار   آورد

 صرفی ساوه ای

 چو  رنگ  و  بوی  گل  و  سنبل  تو  كردم  یاد         گلم  ز   یاد    برفت    و  گلابم  از   دیده

 خواجوی كرمانی

باغبانا: گــــــــره خشم  بر  ابرو مفكـــــــــــن         خندة     مهر     بیاموز   ز    خندیدن  گل

 مهدی سهیلی

 بر تن  درید  گل  سحر  از  شوق پیــرهـــــــن         از   بلبلان  شنید   مگر   گفتگوی     تو ؟

 علی صدارت

 وفائی  نیست در گل ها بنال ای بلبل مسكین       كز این گلا پس ازماهم فراوان روید از گل ها

 شهریار

 خوش است  فصل  بهاران  به  باغ  پای  گلی         به دست بادة گلگون به سر هوای گلی

 ناصر یزدی

 رفتم  به  شهر  حافظ  و دیدم  بهـــــــــار  گل         شهر  وفا  و  خانه عشق  و   دیار   گل

 كاظم پزشكی 

 گل«گوش»بود برگ «زبان»شاخه«سرانگشت»        خود«پنجه» بود پیش نظر، برگ چناران

 مهدی سهیلی

بر لاله نگر  ، داغ به دل «جام به دست» است        اشكی به فشان یاد كن از لاله عذاران

 مهدی سهیلی

 اگر گویم  به  گل  ماند  جمال  او  خطا  باشد         كه روی گل ندارد،رنگ و بوی آن گل رو را

 رهی معیّری

 یاد آن گلشن  كه گل هر چند می‌چیدم  از آن         وقت بیرون آمدن حسرت به دامن داشتم

 فضلی گلپایگان

 از گلشن  وصالت  یك   گـــــل   نچیدم  امــــا         صد نیش خار  خوردم  از دست باغبانت

 عندلیب كاشی

 نه زیب  محفل  انســـم  نه  زینت  چمنـــــــم         من آن گلم كه نه گلچین نه باغبان دارم

 ابوالحسن ورزی

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

در   كار   گلاب  و   گل   حكم    ازلی این بود         كین شاهد بازاری و ان پرده نشین باشد

 حافظ

 قند   آمیخته   با   گل نه   علاج   دل،  است         بوسه ای   چند   برآمیز  به دشنامی چند

 حافظ

گل نعمتی   است   هدیه فرستاده از بهشت         مـــــردم   كریم تر   شود اندر   نعیم گــل

 كسائی مروزی

 ای گل فروش گل چه فروشی   برای سیم؟         وز گل عزیـــــزتر چه ستانی به سیم گـــل

 كسائی مروزی

اگرخواهی كه گل بینی رخ خود را تماشا كن         و گر میل خزان داری نگاهی جانب ما كن

 موالی تونی

 ای  گل   از   شكل تو    با ناز و خرامت گویم         هر چه گویم  همه داری ز كدامت  گویم؟

 هلالی جغتائی

 اگر   زباغ    عبادت    گلی    به    دست  آید         غنیمت است كه از عمر،ما نمانده بسی

 مهدی سهیلی

نه  گل  شناسم  و  نه باغ و  بوستان بی تو         كه   دیده   در  نگشاید  بر این و آن بی تو

 كلیم كاشانی

 از گل   فروش   لاله   رخی   لاله   می‌خرید         می گفت بی تبسّم گل خانه بی صفا است

 شیری

 دست رحمت كس نمی سازد به سوی من دراز         چون گل  پژمرده  بر  روی  مزار   افتاده ام

 صائب

 صائب امشب درچمن‌چندانكه‌خواهی‌عیش كن         روی گل واكرده اند و چشم بلبل بسته اند

 صائب

 در   عهد    جمال   تو    نگیرند   ز  گل    آب         عكس تو به هر آب كه افتاد گلاب است

 میرغروی كاشانی

 همچو   گل   می‌سوزم    از    سودای    دل         آتشی   د ر   سینه   دارم   جای    دل

 رهی معیری

 آتشم بر جان و بر لب خنده بود  از  شرم غیر         بی تو ای گل گاه پنهان گاه پیدا سوختم

 رهی معیری

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع :سایت لطایف و ظرایف ادبی استاد شربیانی

خلیل صارمی نایینی «ناصر»




طبقه بندی: گل در اشعار شاعران، 
برچسب ها: گل بود به سبزه نیز اراسته شد، ostannaser، استاد نایینی،  
[ شنبه 1390/12/13 ] [ 06:08 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]


الله جمیل و یُحب الجمال

لب بر لب کوزه هیچ دانی مقصود
یعنی که لبان من چولبهای تو بود

لب در اشعار شاعران

لب بر لبش نهادم و اشكم زدیده ریخت         بـــر روی  گل چو  ابر  بهاران گریستم

 اشتری

لب بر لبم  نهاد  و به  من گفت با نگاه:         اینك همان  لبی  كه  قرار  تو برده بود

 نورانی(وصال)

بوسیدن  لب  یار ، اوّل ز  دست مگذار         كاخر ملول گردی از دست و لب گزیدن

 حافظ

لبش به بوسه گرفتم شبی دراز وهنوز        چه نوشها كه به لب دارم از لب ودهنش

 فریدون توكلی

طرف باغ ولب جوی ولب جام است اینجا         ساقیا خیز كه پرهیز،حرام است  اینجا

 جامی

لب بر لبم نهاد و چو جان در تنم دمید         از جان   لطیف تر   نفس    آرمیــــده را

 گلچین ممافی

درنسبت لب توباشهد گفتگوئی است         لب   باز   كن   ببیند   كاین  گفتگو ندارد

 ضیائی سبزواری

این لب بوسه فریبی كه ترا داده  خدا         ترسم   آئینه   بدیدن  ز  تو   قانع   نشود

 صائب تبریزی

لب نهادم به لب یار و سپردم  جان را          تا به امروز بدین مرگ نمرده است كسی

 صائب تبریزی

ترك جان می‌بایدم گفتن كه این شیرین لبان      بوسه می‌بخشند امّا جان شیرین می‌برند

 فروغی بسطامی

آرزوی بوسه ازساقی نه حدچون منی است     مستم  و  با  ترس  می‌بوسم  لب پیمانه را

 كلیم كاشانی

یازلبت كنم طلب قیمت خون خویشتن         یا به تو واگذارم این جسم به خون تپیده را

 ملك الشعرای بهار

یك بوسه از رخت ده و یك بوسه از لبت         تا   هر  دو  را   چشیده  بگویم   كدام   به

 میرفندرسكی

گفت:دور‌از لب وكامم لب وكام توچه كرد؟        گفتمش: بوسه  تلخی  ز لب  جام  گرفت

 دكتر رعدی

شبی باخودترادرخلوت میخانه می‌خواهم       لبت را برلبان خویش چون پیمانه می‌خواهم

 ابوالحسن ورزی

عكس آن لبهای میگون درشراب افتاده است     حیرتی دارم كه چون آتش در آب افتاده است

 هلالی جغتائی

از بهر  بوسه ای  كه  لبت  بر  لبم دهد        جان  را  هـــزار  مرتبه بر لب رسانده است

 یگانه

صد شربت شیرین ز لبت خسته دلان را         نزدیك   لب   آرند  و    چشیدن  نگذارند

 كمال خجندی

لب بـــــــــــــر لب من نهاد و می‌گفت         جانت  چو  به  لب  رسیـد  خامــــــوش

 مولوی

 در مقام حرف مهر خاموشی بر لب زدن         تیغ را زیر سپر درجنگ پنهان كردن است

 صائب تبریزی

می توان خواند زپشت لب او  بی گفتار         سخنی چند كه در زیر لبش پنهان است

 صائب تبریزی

صدجان بهای بوسه طلب می‌كنی زخلق         دیگركسی مگر لب خندان نداشته است

 صائب تبریزی

آمدزدرم خنده به لب،بوسه طلب مست        در  دامن  پندار  مـــن  می‌زده بنشست

 لعبت والا

غیرتم  بین  كه  برآرندة  حاجات  هنـوز         از لبم نام تـــو هنگام دعا نشنیده است

 عرفی شیرازی

بگشای لب كه هرچه توگوئی چنان كنم         حكم تــــرا به سمع رضا می‌توان شنید

 بابا فغانی

اشكش  به گونه بود كه آورد سوی من         بار  دگــــــر  لبان  خود  از  بوسه  پیش

 نورانی

لیكن نداد بر لب من بوسه ز انكه یافت         در دیدگان خسته من گور عشق خویش

 نورانی

هرستم ازچشمش آیدعذرمی‌خواهدلبش      تلخی  با  دام  را  شكّر  تلافی می‌كند

 صائب تبریزی

ز حرف  شكوه  لبم بود  تیغ  زهر آلود          به  یك  تبسّم   ورزیده  شرمسارم  كرد

 صائب تبریزی

می كنی رحم به دلسوختگان ای لب یار         گر بدانی  كه  چه  مقدار   مكیدن داری

 صائب تبریزی

بوسه هرچندكه دركیش محبّت كفراست        كیست  لب های ترا بیند و طامع نشود

 صائب تبریزی

ازلب شكّرین اوبوسه به جان خریده ام         زآنكه حلاوتی بود جنس گران خریده را

 فروغی بسطامی

لب   پیمانه   اگر   بر   لب جانانه  نبود         بوسه  گاه  لب   رندان  لب پیمانه نبود

 فروغی بسطامی

جان به لب آمدولب برلب جانان نرسید         دل به جان آمد و او بر سر ناز است هنوز

 عماد خراسانی

دارد  لب   من   تشنگی بوسة  بسیار         چون   مزرعة  خشك كه دارد غم باران

 مهدی سهیلی

با لب  میگون  او   من  می‌ پرستی می‌كنم          با نگاه  مست   او بی باده مستی می‌كنم

شمیم شیرازی

خاموشی لبم  نه ز  بیداری   و    رضا   است         از چشم من ببین كه چه غوغا است در دلم

سایه

برلب من نه لب نوشین كه جان بخشم زشوق         ساغر می‌قدر این نعمت نمی داند كه چیست

رهی معیّری

لب جان پــــــــــــــرور خود را به لبم نه ز وفا         كه ترا جان به لب‌ای‌جان و مراجان به لب است

شهیاد بختیاری

صد بـــــــــــار  لب گشودم   و بیرون  نریختم         خون ها كه موج می‌زند از سینه تا لبم

عرفی شیرازی

دهان غنچه‌خوش‌باشدسحرگه‌چون شودخندان     ولی ذوقی دگر دارد لبت هنگام خندیدن

همام تبریزی

خود چه شود اگر دمی بر لب من نهی لبی          تا به لب تو بسپرم جان به لب رسیده را

طاهر

خوشا دمی كه لبم را به لب  چو جام  نهی         لبت ببوسم   و   قالب  كنم زشوق تهی

محیط قمی

جان من بسته به بوس لب جان پرور تواست        بر لبم نه لب و رحم آر كه جانم به لب است

وصال شیرازی

لب  بر  لبم  گذار   كه   جان   آیدم  به  لب         عمری است بر لب آمدن جانم آرزوست

مهرارفع جهانبانی

زیر لب  وقت  نوشتن  همه كس نقطه نهند         این عجب نقطه خال تو به بالای لب است

صبوحی

نام  هر  كس  می‌برم  جانب هر كس نگرم         بر لبم نام تو و در نظرم صورت تست

مشربی

لب های  تو ،  خضر   اگر   بدیـــــــــــــــدی         گفتی  لب  چشمه   حیات  است

سعدی

سعدی  شیرین  سخن  در  راه  عشـــــق         از  لبش   بوسی   گدائی  می‌كند

سعدی

به من دشنام زیرلب دهی هر دم نمی‌دانی         كه منهم هر نفس «قربان شوم‌ها» زیر لب دارم

نجات

تبسمی  ز  لب  دلفریب  او  دیــــــــــــــدم         كه هرچه با دل من كرد آن تبسّم كرد

وحشی بافقی

زیار لطف نهان خواستن فزون طلبی است         كه دل زیاده برد خنده‌ای كه زیر لبی است

صائب تبریزی

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع :سایت لطایف و ظرایف ادبی استاد شربیانی

خلیل صارمی نایینی «ناصر»




طبقه بندی: لب در اشعار شاعران، 
برچسب ها: استاد نایینی، ostadnaser،  
[ شنبه 1390/12/6 ] [ 09:06 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]


گیسو در اشعار شاعران

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید


دوش در حلقه ما قصّه گیسوی تو بود         تا دل شب سخن از سلسله موی تو بود

 

حافظ

گیسوی  تو  با  مشك  ختن بازی كرد         با  لعل  لب   تو   روح   دم  سازی   كرد

عماد فقیه 

بالای  ترا  به    سرو   كردم    نسبت         ز آن   روی سهی سرو ، سرافرازی كرد

عماد فقیه

چو گیسوی توندارد بنفشه حلقه وتاب        چو طره ای تو ندارد بنفشه چین و شكن

رهی معیّری

به سفررفتی وخوبان همه گیسوكندند       در فراق تو عجب سلسله‌ها بر هم خورد

واقف هندی

سر  حلقه   رندان   خرابات  مغان  را         اندر شكن   حلقة   گیسوی   تو    دیدم

محمد مغربی

زیر  تار  گیــــــــــــــسوی  افشان   بید           سوسن  و  مــینا  و  ناز افتاده  مست

دكتر حمیدی 

شبی آن سیاه گیسو بگشاد راز با من        كه مرا است آشنائی به سرای آرزوها

دكتر صورتگر

تابه سرسودای آن گیسوی دامنگیردارم      خاطری آزاد و پایی بسته در زنجیر دارم

پژمان بختیاری

و   آن چه     می‌گوید  نسیم   مشگبو         قصّه‌ای  از  نكهت   گیسوی  او است

دكتر رعدی

به رخ گیسو فروریزی كه دلها رابرانگیزی        ازاین بازیگری بگذر،به هر صورت دل آرایی

مهدی سهیلی

همه شب راه دلم بر خم گیسوی تو بود         آه از این راه كه باریكتر از موی تو بود

فروغی بسطامی 

شبی گیسو فرو  هشته  به  دامن         پلاسین معجر و قیرینه  گــــــرزن

منوچهری

به گیسوی توسوگند ای سرزلف قرارمن         كه می‌رقصد دلم ازرقص گیسوی تو بر دوشت

علی اكبر دلفی

یك شبی گیسوی مشكین تودیدم درخواب       خواب آن یك شبه یك عمر پریشانم كرد


شوریده شیرازی

گیسو شكست و  شد گره كار، بسته تر         كار  دل شكستة ما شد شكسته تر

اهلی شیرازی

پریشان كن سر زلف سیاهت شانه‌اش بامن      سیه زنجیر گیسو باز كن دیوانه‌اش با من

حمید نقوی

بخت بلندم آخر  سر حلقة  جنون ساخت         كان حلقه‌های گیسو شد حلقه‌های گوشم 

فروغی بسطامی

این چه تابی است كه آن حلقه گیسو دارد         كه دل اهل جهان بسته به یك مو دارد

فروغی بسطامی




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع :سایت لطایف و ظرایف ادبی  زنده یاد شربیانی

خلیل صارمی نایینی«ناصر»



طبقه بندی: گیسو در اشعار شاعران، 
برچسب ها: زنده یاداستاد شربیانی، استاد نایینی، استاد منوچهری نایینی، استاد جلال بقایی نایینی، ostadnaser،  
[ شنبه 1390/11/29 ] [ 01:56 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]


هو الودود


دوست

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید


  منم كه  دیده  به  دیدار  دوست  كردم  باز           چه شكر گویمت  ای كردگار بنده نواز

حافظ

 ازهرچه می‌رودسخن دوست خوشتر است        پیغــــام  آشنـــا نفس روح پرور است

سعدی

 گر مُخیّر بكنندم به قیامت كه چه خواهی         دوست مارا وهمه نعمت فردوس شمارا

سعدی

 عشق‌پیش ازاجلم كشت وبه مردن نگذاشت      شادازاینم كه مرادوست به دشمن نگذاشت

شوشتری

 برای  خاطر  دشمن  ز  ما  بریدی    مهر          طریق دوستی این است؟مرحباای دوست

وصال شیرازی

 خودپرستی زشما دوست پرستی از من          غم جـــان است شما را غم جانانه مرا

علی اطهری

 ز حد گذشت  جدائی میان ما ای دوست         بیا  بیا  كه  غلام  توام  بیا  ای دوست

سعدی

 هزار  سال  پس  از  مرگ من چو باز آیی         ز خاك نعره بر آرم كه مرحبا ای دوست

سعدی

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

 چو  روز  حشر  برآریم  سر  ز خواب اجل         به روی دوست شود باز چشم بستة ما

بابافغانی

 شور  بزم  دوستان از نالة گرم من است         همچو بانگ نی میان انجمن پیچیده ام

بهادر یگانه

 شرح جفای دوست نه بهر شكایت است       مقصود ذكر اوست دگرها حكایت است

فیضی تربیتی

 رفتی ز چشم و مانده به جا ماجرای تو         خالی است در دو دیده ام ای دوست جای تو

قصاب كاشانی

 بستم   دوباره  رشتة  مهر   بریده   را         دادم به دوست دست به دندان گزیده را

گلچین معانی

 ای كاروان آهسته ران كارام جانم می‌رود        وان دل كه با خود داشتم با دلستانم می‌رود

در رفتن جان ازبدن گویندهر نوعی سخن         من بادوچشم خویشتن دیدم كه جانم می‌رود

سعدی

 از در دوست چه گویم به چه عنوان رفتم         همه شوق آمده بودم همه حرمان رفتم

عرفی شیرازی

 دوست  باشد  كسی   كه   در    سختی         باری   از   دوش    دوست    بر دارد

نه  كه  ســـر  بــــــار  زحمت  خــــود   نیز         بــــر ســــر بـــار دوست بگـــــــــــذارد

شهریار

 چیست  از  این  خوبتر  در  همه  آفاق  كار         دوست به نزدیك دوست یار به نزدیك یار

ابوسعید ابوالخیر

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

 رفتم  امّا  دل  من  مانده  بر  دوست  هنوز         می برم جسمی وجان در گرو اواست هنوز

سیمین بهبهانی

 باز  در  آمد  ز در جلوه كنان دوست دوست         دیده غلط می‌كند نیست غلط اوست اوست

مولوی

 دوست جای‌دیگرومن‌مانده ام دركوی دوست        كز در و دیوار  كوی دوست  آید  بوی  دوست

محتشمی كازرونی

 من ازجهان بهین خوشدمم كه دارم دوست        چودوست نیست مباداجهان وهرچه دراوست

مظهر

 درپیش دوست تحفة جان بس محقّراست         در خاك پای یار سر از خاك كمتر است

نجمی اصفهانی

 طاعت  از   دست   نیاید  گنهی  باید  كرد        در دل دوست به هر حیله رهی بایدكرد

نشاط اصفهانی

 دوست  دارم   كه   دوست   عیب     مرا         همچـــو   آئینـــــــه   روبرو    گـوید

نه   كه   چون   شانه   با   هزار      زبان         پشت ســـــر رفته  مـو به مو  گوید

نشانی دهلوی

 به  صد  سال  یك  دوست  آید  به  دست         به یك روز دشمــــن توان كرد شصت

اسدی طوسی

 دمی‌بادوست‌درخلوت‌به ازصدسال درعشرت       من آزادی نمی خواهم كه بایوسف به زندانم

سعدی

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

 سخن  گفتن  مرا  یك  لحظه بــــا دوست         بسی خــــوشتــــر زعمـــــر جاویدانی

نوید خراسانی

 دوست  آن  دانم  كه  گیرد دست دوست         در پریشان حـــــالی و درمــــــاندگی

سعدی

 گر  از  دوست چشمت بر احسان اوست         تو در بند خــــویشی نه در بند دوست

سعدی

 به جهان خرّم ازآنم كه جهان خرّم ازاوست         عــاشقم برهمه عالم كه همه عالم ازاوست

سعدی

 گر برود جان ما در طلب وصـــــــل دوست         حیف نباشدكه دوست دوسترازجان ماست

سعدی

 زنده  شود  هر  كه  پیش  دوست  بمیرد          مرده دل است آن كه هیچ دوست نگیرد

سعدی

 به  یادگار  دلی  داشتم  ز حضرت دوست         ندانم  از  چه  سبب  دوست  یادگار ببرد

شمس مغربی

 دوست حق داشت اگرپای به چشمم ننهاد         دید كز  اشك  روان  هر  طرفش دریا بود

محیط قمی

 مست می ‌باش كه درعالم مستی بادوست        رمزها هست كه در عالم هشیاری نیست

شوریده شیرازی

 گر نیست به كام تو پریشانیم ای دوست         بازآ  كه   پریشان تر  از  این  نیز  توان شد

پژمان

به تحریك حسادت، یا  تغافل، بازبان بازی         به كوی دوست با صد حیله راهی كرده‌ام پیدا

پژمان

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع :سایت لطایف و ظرایف ادبی.زنده یاد حسین قاسم شربیانی


خلیل صارمی مایینی«ناصر»






طبقه بندی: دوست درابیات شاعران، 
برچسب ها: استاد نایینی، ostadnaser،  
[ جمعه 1390/11/28 ] [ 09:02 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]
به نام خداوند جان خرد

کز این برتر اندیشه بر نگذرد


 لطفا برای دیدن مجموعه آلبومها و کلیپ ها به  قسمت صفحات جانبی  در سمت چپ صفحه سایت مراجعه فرمائید.

شب شعر فجرارشاد اسلامی اصفهان 

کلیپ زنده یاد آغاسی

[http://www.aparat.com/v/95276d8cb22ec7066132638af286c042113027]

اروند رود والفجر8


کلیپ شهدا
[http://www.aparat.com/v/f1d9309c3db996161088c6270466d4a1125741]


پهلوان نامدار حاج رضا صارمی نایینی «علی نایینی»

کلیپ علی تبریزی
[http://www.aparat.com/v/b51106f54e37776b532718741e10e11d123316]

استاد نایینی  


شروع مجدد تمرینات استاد نایینی بعد از مجروح شدن و عمل جراحی

درخواست
از کلیه خانواده معظم شهدا، هم رزمان دوران دفاع مقدس، شعرای گرانقدر،باز ماندگان عزیز پهلوانان و پیشکسوتان ورزشی، دوستان دوران ورزش اعم از کشتی ، باستانی، فوتبال، بسکتبال ، والیبال، تنیس روی میز، دو و میدانی ، شنا ،کوه نوردی ،همراهان رزمی کار وهنر مندان گروه های سرود و نمایش استدعا میشود به دلیل تکمیل مجموعه آلبومها وماندگار شدن یاد و خاطره دوران طلایی گذشته در صورت امکان عکسهای موجود در نزد خود را  به ادرس اینجانب پست کرده و یا به ایمیل اینجانب ارسال نمایند.

نایین - دبیرستان شهید چمران
sn_n2012@yahoo.com

بدیهی است در صورت ارسال پستی عکس از جانب عزیزان پس از اسکن عکسها مجددا به آدرس آنان پست خواهد شد.

ارادتمند و دوست کوچک همه شما :
خلیل صارمی نایینی  « ناصر »



طبقه بندی: خاطرات به روایت تصویر، 
برچسب ها: پهلوان نامدار حاج رضا صارمی نایینی، پهلوان علی نایینی، دوران طلایی ورزش، فعالیتهای فرهنگی هنری، عكس و كلیپ، تصاویر جبهه همراه كلیپ، شهید حاج حسین خرازی،  
[ یکشنبه 1390/11/16 ] [ 11:45 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]


هوالعزیز


سیمای علی علیه السلام

و

اقتصاد اسلامی

 


 

پژوهشگر : خلیل صارمی نایینی ( ناصر )


 

جانباز شیمیایی دفاع مقدس

 

 

 

 

 

فروردین : 1378

آخرین ویرایش : بهمن 90

کلیه حقوق این وبلاگ  به نویسنده آن خلیل صارمی نایینی «ناصر»تعلق داشته و هر گونه استفاده غیر مجاز پیگرد قانونی  دارد.

استفاده از مطالب و یا تصاویر با ذکر منبع و نام نویسنده بلا مانع است .

www.bargesabz14.mihanblog.co





طبقه بندی: سیمای علی علیه السلام و اقتصاد اسلامی، 
برچسب ها: علی علیه السلام، اقتصاد اسلامی، سایر مکاتب اقتصادی، علامه نایینی، قرآن و اقتصاد، استاد خلیل صارمی نایینی، استاد نایینی،  
[ چهارشنبه 1390/11/12 ] [ 07:21 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]


تقدیم به

 

تنها عدالت گستر جهان حضرت بقیة الله الاعظم روحی و ارواحنا له الفدا  ، که عالم در 

انتظار اوست و دلهای مشتاق و سوخته ،در انتظارش دیده بر در دوخته ، و پروانگان 

شمع وجود نورانیش ، چشم براهند تا خاک پای قدوم مبارکش را توتیای چشمانشان سازند  .


مینیاتور امام زمان استاد فرشچیان 

    

خیال وصال

زحال زار من ای نازنـــــــــــین چه میـــدانی             چه شرح گـــویمت از قــــــصه پریشانی

من از تو دل نبرید م اگر چــــــــه خا موشم              ا لی الابد شده ام من ا سیر و زنـدانی

ا سیر نرگس مستی عظیم عـا شق  کش             خمار لعل لبی هــــــــمچو آب حیــــوانی

ندانم ای گـــل گــــــــــلزار حسن میدانی ؟             زحـــــال بلبل شیدا و شـــــــرح حـیرانی

به گرد کعبه عشق تــــــــــوا م چـــو پروانه             تو در منای خیـــا لت به فـــــــکر قربانی

نه در خیال وصــــــــــا لم بدین تهیـــد ستی              نه لایقم که بخـــوانی مــــرا به مهمانی

به یک کرشمه چشمت دلــم شود خرسند             اگر چه دور زچشــمم کنی تو پـــــنهانی

دل از خیــــال تو یــــــــــــکدم تهی نمیگردد              تویی که جان منی گر چه رو بگـــردانی

به حـــق عشق قسم ای ا میر کشور دل              بیا که ( ناصر )  شوریــده را مرنـــــجانی1


تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید


خلیل صارمی نایینی «ناصر»

                               
 

به امید آن روز که جهان در سایه پرچم عدالت گستر یگانه منجی عالم امکان حضرت 

صاحب الزمان  عج الله تعالی فرجه الشریف طعم خوش و شیرین عدالت واقعی را در 

کام خویش احساس کند و 

دیده منتظران به نور وجودش بینا و روشن گردد .


اللّهمّ کُن لِولیک اَلحجة بن الحَسن ، صَلواتُک عَلیه وَ عَلی آبا ئه ، فِی

 هذه السّاعة وَ فِی کُل السّاعة ، ولیاً و حافظاً و قاعداً و ناصراً و دلیلاً و

 عَینا ، حتَی تُسکنه اَرضَک طَوعاً و تُمتعه فیها طَویلا .

فرشته دعا استاد فرشچیان

                                                                                                                               خداوندا تو را سپاس می گویم که به من فرصت دادی تا بتوانم کار تحریر این مقاله را

 بدرستی به انجام برسانم و به اندازه وسع خویش سطوری هر چند ناقص بر این صفحات

 بنگارم.

بار خدایا جهان در امتظار عدالت است و دوستدار تو در اسارت ، اکنون با ظهور حجت و

ذخیره ات زنجیر ها را از پای مابردار ، و دیدگانمان را به نور مهدی موعود روشن دار .



بارالها  فرج آقا و مولایمان را نزدیک بفرما



آمین . الحمد لله رب العالمین و صل الله علی محمد و آله

 الطیبین و الطاهرین .




خلیل صارمی نایینی ( ناصر) 

فروردین1378


کلیه حقوق این وبلاگ  به نویسنده آن خلیل صارمی نایینی «ناصر»تعلق داشته و هر گونه استفاده غیر مجاز پیگرد قانونی دارد دارد.

استفاده از مطالب و یا تصاویر با ذکر منبع و نام نویسنده بلا مانع است .

www.bargesabz14.mihanblog.com


 

 





طبقه بندی: تقدیم، 
برچسب ها: انتظار ظهور، آقا بقیه الله، قطب عالم امکان، استاد نایینی، شاعر انقلاب و جنگ،  
[ چهارشنبه 1390/11/12 ] [ 07:18 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]


به نام خدا

مقدمه

در این رساله سعی شده تا ضمن ارائه تعاریفی از علم اقتصاد، برخی ازمکاتب  و الگوهای اقتصادی

 مهم و تاثیر گذار غیر اسلامی معرفی، و نقاط قوت و ضعف هر یک نیز بیان شود تا برای خواننده این

 امکان فراهم آید که  آنها را با الگوی اقتصادی نظام اسلام مقایسه نموده واولا زمینه ذهنی و فکری

 مناسبی برای ارائه بحث اصلی فراهم گردد و ثانیا برای خوانندگان عزیز هیچگونه ابهامی در طرح

 بحث ایجاد نگشته وبا شناختی اجمالی از کلیه مکاتب اقتصادی بتوانند الگوی اسلام را با سایر

 الگوهای موجود مورد ارزیابی و مقایسه قرار داده ونتیجه گیری نمایند .

در کلیه مراحل ودر ارائه تعاریف و طرح موضوعات ، بنای کار بر اصل امانتداری استوار بوده و 

بدون هیچ دخل و تصرفی صرفا به بیان مطالب ، همانگونه که در منابع آمده  پرداخته  شده مگر 

اینکه به دلیل فهم آسان تر مطالب ، از لحاظ انشایی اصلاحاتی جزئی انجام داده باشم و چنانچه در

 جایی از روی ضرورت نیاز به توضیحی لازم بوده و یا خودم نظری خاص داشته ام آن را در پاورقی

 توضیح داده ام تا باعث بروز تداخل در مطالب اصلی و فرع موضوع نشود .

امیدوارم صاحبنظران و خوانندگان این مجموعه با دیده اغماض آن را مطالعه فرموده و کاستیهای

 موجود در آن را به بزرگواری خویش بر من ببخشایند و از راهنماییهای ارزنده خویش این حقیر را

 محروم نفرمایند.

توفیق همگان را از درگاه ایزد منان خواستارم.


خلیل صارمی نایینی «ناصر»

فروردین1378




طبقه بندی: مقدمه، 
برچسب ها: استاد نایینی، محقق و نویسنده و شاعر معاصر، استاد و پایه گذار ورزشهای رزمی در شرق اصفهان بزرگ،  
[ چهارشنبه 1390/11/12 ] [ 07:15 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]


تعاریف علم اقتصاد

به معنی وسیع کلمه اقتصاد مطالعه در بهزیستی انسان است ،و برای بهتر زیستن ،انسان نیاز به 

مال و ثروت دارد، با این شرایط که : رفع حاجت کند ، قابلیت تصرف و تملک داشته باشد، قابل نقل

 و انتقالات حقوقی باشد ،کمیاب باشد .1

از آنجا که از علم اقتصاد تعریف واحد و همه پسندی تاکنون ارائه نگردیده عده ای آن را علم 

توزیع و تولید گفته اند وآقای ژان باتیستسه فرانسوی آن را علم قوانین حاکم بر ثروت و نشان

 دهنده طرق تشکیل  و توزیع و مصرف دانسته و به نظر آلفرد مارشال واستاد کینز ،اقتصاد مطالعه

 آن قسمت از فعالیت فردی واجتماعی است که اساسا به منظور تامین رفاه مادی و استفاده از 

شرایط مادی بهزیستی به کار رفته باشد .2

وتعاریف دیگری که خواننده محترم در صورت نیاز میتواند به منبع معرفی شده مراجعه نماید.

دو واژه مهم

کلیه تحلیلهای اقتصادی بر حسب بزرگی و کوچکی میتوانند به صورت میکروسکوپی و یا

 ماکروسکپی انجام شوند.

میکرو و ماکرو در اصل دو کلمه یونانی هستند که معادل فارسی آنها کوچک و بزرگ ویا در 

اصطلاح اقتصادی ما خرد و کلان است .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  کلیات اقتصاد . دکتر باقر قدیری اصل

 اقتصاد دانان برجسته فرانسوی از قرن  19و 20 و معاصر . منبع قبلی


اقتصاد خرد و اقتصاد کلان دو شاخه اصلی علم اقتصادند که اقتصاد خرد بررسی کردار و فعالیتهای

 انفرادی افراد یا گروههای مشخص افراد مثل خانواده و بنگاه است ومطالعه آنها در بازارها مورد

 نظر است اما اقتصاد کلان تحلیل پدیده های اقتصادی با دید وسیع به مقیاس جامعه با توجه به

 مقادیرکل است وبه پدیده های کلی در سطح جامعه مانند پس انداز ملی ، سطح تولید و اشتغال و 

غیره می پردازد .

قوانین اقتصادی

اگر از قوانین اخلاقی در موضوعیت قیمت عادله ، سود عادله ، مزد منصفانه و غیره بگذریم قوانین

 اقتصادی را میتوان به دو دسته تقسیم کرد .

دسته اول قوانین و نظامات اقتصادی مخلوق اراده هیأت اجتمائیه است که مجموعه قواعد حقوقی 

در زمینه اقتصادی مثل قانون تثبیت قیمتها ، قانون جلب سرمایه های خارجی ، قانون اصلاحات 

ارضی، مقررات مربوط به صادرات و واردات و قانون مربوط به حد اقل مزد و غیره است .

ودسته دوم قوانین و نظامات طبیعی و روابط منظم بین پدیده ها است که عقل آنها را کشف و منطق و

 تجربه آنها را تائید میکند مانند: قانون نزولی بودن مطلوبیت نهایی ، قانون جانشینی ، قانون وحدت

 بها ، قانون گرشام ، قانون انگل ، قانون عرضه و تقاضا و قانون بازارهای ژان باتیستسه . 1

دو مکتب مهم

 1 - سیستم مارکسیستی

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

کلیات اقتصاد . دکتر باقر قدیری اصل . ص24


آنگاه که این مکتب را در زمینه اقتصادی آن بر رسی میکنیم نمی توانیم جنبه سیستمی آن را که در

 سوسیالیسم ، کمونیسم و مارکسیسم مجسم شده است از صورت علمی آن که عبارت از ماتریالیسم

 تاریخی یا جنبه مادی تاریخ است جدا سازیم .

مارکسیسم می پنداردکه در ماتریالیسم تاریخی قوانین عمومی را بدانسان که بر سراسر تاریخ توده

 های بشری تسلط دارد معین کرده ، و در این قوانین برای هر مرحله ای از حیات انسان و حقایق

 اقتصادی آن که با گذشت زمان همیشه در حال تحول است ، نظامی حتمی کشف کرده است .

به زعم مارکسیسم ، ماتریالیسم تاریخی نظام اقتصادی خویش را بر جامعه تحمیل میکند و نظام 

اجتماع را طبق مرحله تاریخی و شرایط خاص مادی آن می سازد وروزی که در آزمایش علمی خود

 توفیق حاصل کند ،  مرجع نهایی تعیین نظام اقتصادی و نظام اجتماعی برای تمام مراحل تاریخی

 حیات انسان خواهد بود.که اگر واقعا این ادعا درست در میآمد لازم بود که ایمان به هر یک از

 سیستمهای اقتصادی حتی سیستم اسلام مردود شمرده شود. اما خوشبختانه در زمان خودمان دیدیم 

که اصل و اساس این مکتب به چه روزی افتاد تا چه رسد به نظریات اقتصادی آن که دیگر جای

 بحث ندارد .

اهداف سوسیالیسم

اهداف اصلی سوسیالیسم عبارت بودند ازمحو طبقات ، تسلط طبقه کارگر(دیکتاتوری پرولتاریا) ، 

ملی کردن منابع ثروت و ابزار تولید سرمایه و توزیع بر اساس ، از هر کس بر حسب نیروی او

 و برای هر یک بر حسب کار او .

روش کمونیسم

در این روش هدف اصلی  از بین بردن طبقات ، حذف پرولتاریا و در اصل حذف حکومت وسیاست ،

 ملی کردن ابزار تولید سرمایه و ملغی کردن ابزار تولید فردی که به عبارت دیگر مالکیت فردی را 

چه در زمینه تولید و چه در زمینه مصرف ممنوع میکند و مشی آن به این صورت است که : از هر

 کس بر حسب نیروی او، اما برای هر یک بر حسب احتیاج او ،که این روش تعدیل قاطعی برای اصل

 چهارم سوسیالیسم است .

2 - سیستم کاپیتالیسم (سرمایه داری جدید)

در معرفی این سیستم ابتدا لازم است این نکته را متذکر شویم که اولا این سیستم نتیجه قوانین علمی

 نمی باشد و ثانیا قوانین علمی در این اقتصاد رنگ سیستمی دارند.

این سیستم اقتصادی بر سه پایه اصلی پایه ریزی شده که عبارتند از :

الف  نظام سرمایه داری مالکیت خصوصی را به طور محدود محترم میشمارد.

ب  به هر فردی این فرصت داده شده که از مایملک خود و امکاناتی که در آن وجود دارد بهره کشی

 کند و با ابزار و اسلوبهای مختلف ثروت خود را افزایش دهد.

ج  این نظام علاوه بر آزادی بهره کشی ، آزاد مصرف را نیز تضمین کرده و فرد آزاد است آنطور 

که دلش بخواهد خرج کند .1

از آنچه در معرفی دو مکتب گذشت با یک نگاه سریع میتوان به تفاوت و تضاد فاحش این دو مکتب 

پی برد که اساس اولی مالکیت اشتراکی و دیگری مالکیت فردی است و اختلاف آن دو رانسبت به 

فرد و اجتماع در حد افراط و تفریط به خوبی نشان می دهد واگر مو شکافانه و عمیق به آن بنگریم

 این حقیقت انکار ناکردنی آشکار میشود که هر دو نظام بر پایه نظریه های فردی

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 اقتصاد ما جلد اول .محمد باقر صدر . ترجمه محمد کاظم موسوی .ص274


 پی ریزی شده اند و به انگیزه های ذاتی و خود خواهی تکیه میکنند.

در حفیقت کاپیتالیسم خود خواهی یک فرد خوش شانس را محترم شمرده و خواهش او را بر آورده

 می سازد و مارکسیسم متوجه افراد بدون شانس شده و بر انگیزه ها وخود خواهی آنان تاکید کرده 

و آنها را بر آورده می سازد.اما از نظر عقلی آن نظامی صحیح و مقبول است که بر نیروهایی غیر

 ازخود خواهی ها و انگیزه های ذاتی تکیه داشته باشد و هم مصالح فرد و هم مصالح اجتماع را

 تواماً مد نظر قرار دهد.

برخی از الگوهای موجود توزیع

در این قسمت به صورت بسیار مختصر به معرفی الگوهای توزیع پرداخته شده تا ذهن خواننده جهت

 مقایسات بعدی آماده تر باشد

 الگوی فیزیو کرات ها

نظریه پرداز اصلی این گروه دکتر کنه است. آنها توانستند قوانینی را برای توزیع کشف کنند و عوامل

 حاکم بر توزیع را بشناسند ،اما نتوانستند راه حل مناسبی برای توزیع ارائه دهند.

اینان اولین اقتصاد دانانی هستند که توزیع در آمد ملی را بین گروههای اجتماعی به مقیاس ملت

 بررسی کردند و تولید ملی حقیقی را با تو لید کشاورزی یکی دانسته و عقیده داشتند که اجتماع به 

سه طبقه  مالک ، کشاورز و بی حاصل تقسیم میشود .

 الگوی کلاسیک

 نظریه پردازان اصلی این الگو آقایان آدام اسمیت و ریکاردو هستند که اولی طرفدار

افزایش مزد ، افزایش سود و افزایش رانت است ، 1 ودومی به تقسیم اقتصاد به دو بخش صنعتی

 و کشاورزی و توزیع در آمد ملی معتقد است .

 3 - الگوی مارکس

مارکس به تئوری ارزش کار معتقد است و در این تئوری ارزش اضافی مورد نظر است چرا که

 دستمزد پرداخت شده در ازای کار ، کمتر از ارزش تولید است .

 الگوی نئو کلاسیک

عمده نظریه پردازان این سیستم آقایان جون باتس کلارک و هیکس می باشندکه در واقع پردازنده

 تئوری سرمایه و کار (اقتصاد استاتیک) هستند . جامعه دارای اقتصاد استاتیک جامعه ای است که

 در آن جمعیت ، مقدار سرمایه ، روش تولید، سازمان صنعتی و نیاز مصرف کنندگان تغییر نکند .

 الگوی توزیع اخلاف کینز

عمده نظریه پردازان این الگو خود استاد کینز و همچنین کارتر و کالدور هستند که بیشتر به برا بری

 سرمایه گذاری و پس انداز و مربوط دانستن توزیع به در آمد ملی معتقدند و بر این اساس نظریاتشان

 بیشتر تعادلی و کوتاه مدت است .  

 الگوی سه اقتصاد دان بزرگ

ویلیام استانلی جونس (انگلیسی) ، کارل منگر (اطریشی) و لئون والراس (فرانسوی) به

توجیه ارزش از طریق مطلوبیت نهائی و تعمیم آن در امر تولید ، توزیع و مصرف ، نه از

(رانت به معنی : در آمد ناشی از اراضی مالک) طریق بررسی هزینه معتقدند .

 الگوی اقتصادی اسلام

به دلیل گستردگی موضوع و شناخت بهتر و بیشتر این نظام بخش بعدی به معرفی این الگو

 اختصاص داده شده است .


خلیل صارمی نایینی «ناصر»

فروردین1378




طبقه بندی: فصل اول، 
برچسب ها: استاد نایینی، پایه گذار سرود و اهنگهای انقلابی در نایین . جرقویه، فرمانده دوران دفاع مقدس در کردستان و جنوب،  
[ چهارشنبه 1390/11/12 ] [ 07:12 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]

 

       هوالعزیز

 

این قصیده را به عنوان حسن ختام  رساله  سیمای امام علی علیه السلام به ساحت مقدس امام المتقین امیر المومنین علی علیه السلام تقدیم داشته و امید وارم ثواب و بهره آن به روح مرحوم پدرم عاید و واصل گردد .


برگ سبز


      در دلــــم نیســـت جــــز ولای عـــــلی                جـــان جمـــــله جهــــــان فدای عـــلی

      خــُـــــرّم آنكــس كه اوفـــــتد یـــك دم                 بـــر ســــرش ســـایه هُـمــای عـــــلی

      آفــــــــــــتاب ولایــــــت عــــــــــالــــم                 پـــــرتو حُســــن لا فـــــــتای عـــــــلی

      زادگــــــــاهش حــــــریم بـــیت اللـّـــه                شــــد بــــنا كـــعبه از بـــــرای عـــــلی

      بـــه خـــداونـــد جــــز خــدا و رســول                ذرّه ای نـــــــیســت مــــــاورای عـــلی

      آسـمان و زمـــین و آنـچه در اوســت                زنـــــده از نــام جـــانـــفـــزای عـــــلی

      ذوالــــــــفقارش حــــــقیقــت قـــــاطـع                ســركشــان مـانــده در غَــزای عــــلی

      نـصرت دیــــن نـمی شـــدی مـــــقدور                جــــز به دســــت گــره گـــشای عـــلی

      خُــــفت در بـــــستر پــــــسر عــــمّـش                مـرحــبا ! جــــرات و وفــــای عـــــلی

      در غــــــدیر خُــــــم آن نــــبی امــــین                 گــــــفت از جـــانـــب خــــدای عـــــلی

      هـــــر كـــه مــــولای او مــــنم بایــــد                 بـعد از ایـن جـــویـد او رضـای عـــلی

      گـــــــفت مــــن دانــــم و خــــدا دانـــد                 قــدر و شــــأن و مـقام و جــای عــلی

      تـــا اَبــــد راه رســـــتگـاری جُــــست                 هـــر كه شــد یـــار و آشـــنای عــــلی

      آنــكه شــد جـــرعه نــوش این درگه                  زنــــده مـــی گــــردد از بـــقای عـــلی

      هـــــر فـــرو بـــسته بــاز مـی گــردد                  بـا سـر انـگشت عـــقل و رای عــــلی

      خــــاك تــــیره به حـــرمت نـــامـــش                  مـــی شـــــود زَر زِ كــــیـمیـای عـــلی

      مـــستمــندان و بـــــینـوایـــان بــــین                  بــــــر در خــــــانـــه و ســـرای عـــلی

      مــــی دهــــد خـــــاتــــم ســـلـــیمانی                  خـــوش بـــه حـــال گــدا گــدای عــلی

      نَـه بــــشر را بُــــوَد نـه جِـنّ و مـلك                  جــود بـــی مِـــــثل و انــــتهای عــــلی

      كــی فـــرو مـــانـده بــاز مــی گــردد                  بـــــی نـــصیـب از در عـــطای عــــلی

      درد هــــر دردمــــند بـــــی درمــــان                  خوب مـــــی گــــردد از دوای  عـــــلی

      كــــــــــودكــــان یــــــتیم می دانــــند                  اُلــــفت بــی حـــــد و صـــــفای عـــــلی

      كـــوفه می دانـــد و مـــدیــنه و چـاه                  نالــه هــای عـــــلی ، دعـــــای عــــلی

      در غــــــم فــــاطــــمه خــ ـدا دانــــد                  شـرح هــــجران و گــریه هــای عـــلی

      راز تـــــــــنهایــــی ولـــــی الــــلّـــه                  تـــــیره شــــب دانـــد و خــدای عـــــلی

      در دل شــب هـــنوز پـــیچیـده ســـت                  یـا رب و یـــــارب و صـــــدای عـــــلی

      بـــــشنود گـــوش هر حـقیقت جــوی                 هـــر زمان بـــانگ حـق ز نــای عـــلی

      دل چـ ـو پــــروانـه پَر كــشد هـر دم                  مـست و دیــــوانــــه در هــوای عـــلی

      كــــاش بــــودم مــــقیم خــاك نــجف                  تــــربــــت پــــاك و دلـــربــای عـــــلی

      دســــت خـالـــی نــــمی روم بـــر در                 جـــان فـــشانم بـــه خــاك پــای عـــلی

      ای خوش آنـدم كه می شـود روشـن                 ظـلـــمت قــــــبر از ضـــــــیای عـــــلی

      (برگ ســــبزیـست تــحفه درویـش)                شـــعر مــــن كـــــی بُوَد رَوای عـــــلی

      جـــــملهء خـــــلق عــــالــم امـــكان                 قــاصــــر از وصـف ماجـــرای عــــلی

      تـا نَــــفَس مـانــده در تَــنَت «ناصر»               دم بـــه دم ، دم زن از ثــــنای عـــــلی 1


خلیل صارمی نایینی «ناصر»


آخرین ویرایش : بهمن 90

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 1 - اشعاری در مدح مولا علی علیه السلام . تنظیم وگرد اوری صمد رحیمیان.چاپ اول  1376 .انتشارات لیوسا


                               





طبقه بندی: حسن ختام، 
برچسب ها: استاد نایینی، شاعر و نویسنده توانای معاصر، بنیانگذار سرود و اهنگهای انقلابی در مناطق جرقویه و نایین،  
[ دوشنبه 1390/10/26 ] [ 08:31 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]

بسم رب ا لشهدا والصالحین

انا لله وانا الیه راجعون

مردی از تبار پاکان در سن 85 سالگی در روز ولادت امام موسی کاظم علیه السلام و شهادت امام مجتبی دار فانی را وداع کرد و شهری را در غم خود عزادار کرد. مرحوم حسین صارمی نایینی فرزند قاسم در سال 1306 در خانواده ای بسیار خوشنام و مذهبی دیده به جهان گشود. گر چه این نیک مرد هرگز به دلیل شرایط حاکم موفق به کسب تحصیل نشد اما از همان کودکی تمام اشعار و نو حه های سروده شده در مدح و منقبت یا مصائب اهلبیت عصمت و طهارت و ادعیه های مختلف از جمله دعای سحر را حفظ کرد و از همان زمان نوجوانی به یک موذن و سحر خوان شهرت یافت .

این عزیز سفر کرده قریب به 75 سال اذان گفت و سحر خوانی ماه مبارک رمضان را نمود و در کلیه مراسم مذهبی و خصوصا ایام محرم و صفر تا اخر عمر به پیروی از مراد خویش حضرت عباس با پای برهنه در سرما و گرما مشک بر دوش مردم را عاشقانه سقایت کرد و چه بسا که اب مشکش با اشک چشمش در هم می امیخت و مردم عاشقانه از دستش می نوشیدند وطلب حاجت میکردند. تنها ذکر نام یکی از اهلبیت عصمت و طهارت کافی بود که قلب رقیق این راد مرد را به تکان بیاورد و همچو ابر بهار اشک بر مصائب اهلبیت ببارد. دعای پایانی و ختم عزاداری سینه زنان و زنجیر زنان همیشه در حالی که مداحان مشهور اهلبیت نیز حضور داشتند با این پیر پاک نهاد بود که بر بلندی می ایستاد و همه پروانه وار گرد وجود نازنینش حلقه میزدند و به ذکر دعای مخصوصش امین میگفتند.

روحش شاد و یادش گرامی باد

در سوگ سقا

                                          

          آنکه عمــری بود ســـقای حســین      مست شد ازجام صهــبای حسین

                سالها می ریخت اشک ازدیدگان      تا شود روشن به سیـــمای حسین

               عشـق بود و مســـتی و دلــــدادگی      جانفـشانی کـرد در پــای حسین

              آرزویـــــش بود هنــگام ممـــات        تا ببــیــــند روی زیبـــای حسین

             جرعـه نوش سا قـی کوثـر شـــود      هر که شد مســتانه شیـدای حسین

    **************

اگر روزی بر مزار این نیک مرد گذر کردی این اشعار را بر روی سنگ قبرش مشاهده خواهی کرد.

 خادم مولاست،بگو یا حسین        عاشق زهراست،بگو یا حسین

آنکه در این خاک همی آرمید        حسین سقاست، بگو یا حسین

خلیل صارمی نایینی « ناصر »




طبقه بندی: سقا رفت، 
برچسب ها: سقای امام حسین، سقای حسینیه کلوان نایین، استاد نایینی، موذن پیر، هفتاد سال گفتن اذان، هفتاد سال سقایی،  
[ شنبه 1390/10/24 ] [ 04:10 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

تعداد کل صفحات : 4 ::      1   2   3   4  

درباره وبلاگ

کس چه داند زآتش پنهان من
آه از ســـوز درون جـــان مـــن
***
کربلای جبـــهه ها یادش به خیر
شور و غوغای دعا یادش به خیر

***
سپاس از همه عزیزان بازدید کننده سایت
سلامت و شادکامی شما ارزوی قلبی ماست

پس از بهره مندی از سایت آن را به دوستان خود معرفی نمائید.

***
توجه * توجه

آلبومها ی تصاویر استاد نایینی و کلیپ ها در صفحات جانبی قرار دارند

*****
استفاده از کلیه مطالب سایت با ذکر منبع بلا مانع میباشد.
هرگونه سوء استفاده و یا نشر ناقص مطالب و نظرات به منظور بهره برداری غیر اصولی پیگرد قانونی دارد

*#*#*
عزیزان بازدید کننده در صورت بروز هر گونه مشکل در ورود به سایت با آدرس :

http://ostadnaser.ir/

از آدرس :
http://bargesabz14.mihanblog.com/

استفاده نمایید.

با سپاس فراوان
مدیر سایت آتش پنهان
میلاد صارمی نایینی
موضوعات
لینک های مفید
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :

تماس با ما
فروش بک لینک طراحی سایت
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات